室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展　　
　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚***美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時(shí)期就存在了。
　　 一 、國(guó)內(nèi)
　　
　　原始社會(huì)；西安半坡村方形居住空間——圓形居住空間——原始系族社會(huì)——新石器時(shí)代——商 朝——建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正
　　秦、西漢——阿皇宮、末央宮
　　漢——自古以來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾是緊密聯(lián)系在一起的。
　　歷代***——《考工紀(jì)》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園 冶》中都涉 及到室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容。
　　明清——家具與室內(nèi)裝飾。發(fā)展達(dá)到一個(gè)頂峰。
　　清—— 笠翁李漁
　　我國(guó)傳統(tǒng)的各類民居——北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、山西民宅大院、福建客家土樓、泰族干闌式住宅、上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和空間室內(nèi)組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)和裝修工藝制作方面，都有極為寶貴的借鑒成果。
　　 二、國(guó)外
　　公元前古埃及——***宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品．古埃及卡納克的阿蒙 神廟，廟前雕塑及廟內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的
　　古希臘、羅馬——古西臘和古羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。
　　歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來(lái)，哥特式 古典式 巴洛克 和 洛克克 等風(fēng)格的各類建筑
　　及其室內(nèi)裝飾均日臻***，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟。歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，***今仍值得我們借鑒。
　　哥特式建筑 法巴黎圣母院
　　英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”——一部分“真正的”建筑家和藝術(shù)家開始思考和探索，試圖找一條適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的新路，英國(guó)人拉斯金和莫里斯就是這些***早的探路者。
　　德國(guó)的包豪斯
　　格羅皮烏斯-——他經(jīng)歷了現(xiàn)代建筑發(fā)展的整個(gè)階段，是現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計(jì)思想***重要的奠基人，同時(shí)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的奠基人。
　　美國(guó)賴斯的現(xiàn)代主義——弗蘭克.賴特是美國(guó)現(xiàn)代建筑中***具有代表意義的先驅(qū)人物。作為一個(gè)積極的參與者，他被公認(rèn)為是現(xiàn)代建筑***重要的奠基人之一。
　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展得基礎(chǔ)——
　　1,建筑功能日益復(fù)雜
　　2,科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展：
　　3,人的觀念的轉(zhuǎn)變：